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Friede auf Erden allen Menschen!


Lohnt sich das?

„Lohnt es sich, sich für andere aufzuopfern? In allen Bereichen der sozialen Arbeit stellt sich diese Frage. Wo sich einer seine Aufgabe nicht von vornherein allzu leicht macht, sondern sich ganz in seine Arbeit hineinbegibt, stellt sich früher oder später die Frage: Lohnt sich das?“ 

(Morgenandacht in St. Markus, Hamburg-Hoheluft, über Lukas 18,31 am 15. Februar 1983)


Der Mensch

Reminiszere, 2. Sonntag der Passionszeit  (1. März 2026):

„Die christliche Botschaft ist fast unglaublich. Aber es ist gut und hilfreich und wohltuend, an sie zu glauben. Sie gibt uns den Mut, die Demut, uns ehrlich und wahrhaftig anzuschauen. Sie befreit uns vom zwanghaften Bedürfnis, uns mit Ausflüchten zu rechtfertigen. Sie gibt uns eine große Würde trotz unserer Schwachheit. Sie stärkt uns mit Trost in allen betrüblichen Erfahrungen und hält die Hoffnung in uns wach, dass wir aus Krisen gestärkt hervorgehen können."

(Predigt in St. Markus, Hamburg-Hoheluft, über Römer 5,1-8 am 28. Februar 2010)


„Dieser Schuldspruch ist ein Freispruch"

Invokavit, 1. Sonntag in der Passionszeit  (22. Februar 2026):

"Wir können nicht sagen: „Der Mensch ist von Natur aus frei.“ Seine Freiheit ist keine natürliche, analysierbare Eigenschaft. "Der Mensch ist frei", das ist vielmehr eine Aussage des Glaubens. Die Freiheit kann aus dem Menschen nicht herausanalysiert werden; sie kann ihm nur zugesprochen werden. Eben das tut Gott in der Paradiesesgeschichte auf die scheinbar paradoxe Art des Schuldspruchs."

(Predigt in der Kreuzkirche in Altenwalde über 1. Mose 3,1-19(20-24) am 12. Februar 1978)


Heilung und Heil

Estomihi, Sonntag vor der Passionszeit (15. Februar 2026):

"Wenn Außenstehende gefragt werden: „Wozu ist die Kirche gut?“, nennen sie gern die sozialen Aufgaben, die die Kirche wahrnimmt. Da wird etwas Handfestes getan. Wenn die Kirche ein Blindenheim unterhält, findet das die Anerkennung der Bevölkerung. Solche generelle Anerkennung ist für Gottesdienste z. B. nicht festzustellen. Würde die Kirche aber nur soziale Aufgaben wahrnehmen, wäre sie am Ende nicht mehr Kirche. Deshalb unterscheiden wir auch ausdrücklich Sozialarbeit und Diakonie. Diakonie ist nicht nur die Sozialarbeit der Kirche. Diakonie ist Sozialarbeit plus christliche Verkündigung. Dieser Zusammenhang wird durch den heutigen Predigttext hergestellt."

(Predigt in St. Markus, Hamburg-Hoheluft, über Lukas 18,31-43 am 13. Februar 1983)

07.04.2013, 05:38
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